Els amants.

Un amant és una persona que mantine una relació amb una altra que ja té parella, pot ser home o dona. Els amants han existit sempre, en les cultures polígames tindre un amant és quelcom molt normal, al contrari que en la monogàmia. Actualment està mal vist això de tindre diverses relacions al mateix temps, “la evolució humana ha arribat a una nova etapa que podem cridar epigenètica, on la cultura, la tecnologia i la nostra pròpia intel·ligència són capaços de modelar i dirigir l’evolució cap a certs valors que considerem transcendents, és a dir, que van més enllà de les urgències del primate” La monogamia es un estado antinatural para nuestra sexy especie.

Les amants més conegudes i investigades des d’un punt de vista històric són les amants reals dels monarques europeus, per exemple Diana de Poitiers, Bàrbara Villiers, Nell Gwyn i Madame de Pompadour. No obstant això, el mantindre una amant a Europa no quedava limitat a la reialesa ynobleza sinó estava difós en rangs socials més baixos. Tot aquell que poguera costejar-se una amant podia tindre una (o més d’una) , sense importar la seua posició social.

 

En el text se cita ” (i que ens$ perdone el cast senyor López-Pico) ” referint-se que al no l egustaria la idea d’aor que tenen estos dos protagonistes del poema.

Josep Maria López-Picó (Barcelona 1886 – 1959) fou un poeta i editor català.^[1]

Es llicencià en lletres a la Universitat de Barcelona, i fou funcionari de la diputació de Barcelona i secretari perpetu de la Societat Econòmica d’Amics del País.

També se cita “ignorem el Petrarca i ignorem moltes cuses. Els Estances de Riba i els Rimes de Bécquer” estes dos persones són poetes importants, les quals exposaven en els seus poemes una idea diferent de l’amor. Pense que Vicent Andrés Estellés va fer el poema amb molta sinceritat, sense preocupar-li el que dirien o el que pensarien de l’al dir eixes coses, quan estem acostumats que els poemes d’amor siguen: bellíssims, delicats, com d’un templat jove que vol enamorar la seua xica perfecta.

“Francesco Petrarca (Arezzo, 20 de juliolde 1304 – Pàdua, 19 de juliol de 1374) fou un important escriptor, poeta i humanista italià del segle XIV oTrecento. La seva obra més coneguda és el Canzoniere.” Petrarca

“Gustavo Adolfo Claudio Domínguez Bastida (Sevilla, 17 de febrer de 1836 – Madrid, 22 de desembre de 1870, més conegut com Gustavo Adolfo Bécquer, va ser un poeta i narrador espanyol, pertanyent al moviment del Romanticisme. Per ser un romàntic tardà, ha sigut associat igualment amb el moviment postromàntic. Encara que en vida ja va aconseguir una certa fama, només després de la seua mort i després de la publicació del conjunt dels seus escrits va aconseguir el prestigi que hui se li reconeix.” Bécquer

 

Tema 61: Un poema de Mario Benedetti

En mi opinión este poema es corto, pero muy claro, todo lo que dice Mario Benedetti en el poema, es la pura verdad, la realidad de cuando estás enamorado y el que mejor lo sabe es aquel que alguna vez en su vida lo ha estado.

En general el poema habla de cómo es el amor al principio, que todo es bonito y que las cosas malas las ves con otros ojos e incluso te parecen perfectas, en cambio cuando ocurre que te desenamoras, te das cuenta de todo como es en realidad, sin verlo de una forma subjetiva.

Todos los versos tienen peso, pero al menos a mí, el verso que más me ha marcado es “y un ejercicio contra el infortunio”, porque más que nada es eso, es el verso que más define el estado de enamorarse porque sin darte cuenta lo que estás haciendo realmente, es luchar contra lo que no te agrada, luchar contra lo que no quieres saber, lo que no quieres descubrir de esa persona.

Mario Benedetti

“(Paso de los Toros, Uruguay, 14 de septiembre de 1920 – Montevideo, Uruguay, 17 de mayo de 2009), más conocido como Mario Benedetti, fue un escritor y poeta uruguayo, integrante de la Generación del 45, a la que pertenecen también Idea Vilariño y Juan Carlos Onetti, entre otros. Su prolífica producción literaria incluyó más de 80 libros, algunos de los cuales fueron traducidos a más de 20 idiomas.”

“En 1943 dirige la revista literaria Marginalia. Publica el volumen de ensayos Peripecia y novela.”

“En 1945 se integró al equipo de redacción del semanario Marcha, donde permaneció hasta 1974, año en que fue clausurado por el gobierno de Juan María Bordaberry. En 1954 es nombrado director literario de dicho semanario. El 23 de marzo de 1946 contrae matrimonio con Luz López Alegre, su gran amor y compañera de vida.”

“A partir de 1950 es miembro del consejo de redacción de Número, una de las revistas literarias más destacadas de la época. Participa activamente en el movimiento contra el Tratado Militar con los Estados Unidos. Es su primera acción como militante. Ese mismo año obtuvo el Premio del Ministerio de Instrucción Pública por su primera compilación de cuentos, Esta mañana. Mario Benedetti fue ganador del galardón en repetidas ocasiones hasta 1958, cuando renunció sistemáticamente a él por discrepancias con su reglamentación…”

Tema 49: Festival de literatura y arquitectura de Monte Verità

Léxico y conceptos

Esoterismo, término genérico usado para referirse al conjunto de conocimientos, doctrinas, enseñanzas, prácticas, ritos, técnicas o tradiciones de una corriente religiosa, que son secretos, incomprensibles o de difícil acceso y que se transmiten únicamente a una minoría selecta denominada iniciados, por lo que no son conocidos por los profanos.

Monte Verità, monte Verità (literalmente Colina de la verdad) es una colina (350 m de altura) localizada en Ascona (cantón suizo del Tesino), que ha servido como sede de diversos eventos utópicos y culturales, así como de diferentes comunidades desde el comienzo del siglo XX.

Max Weber (Maximilian Carl Emil Weber), fue un filósofo, economista, jurista, historiador, politólogo y sociólogo alemán, considerado uno de los fundadores del estudio moderno, anti positivista, de la sociología y la administración pública.

Mary Wigman, nombre artístico de Karoline Sophie Marie Wiegmann (Hannover, 13 de noviembre de 1886 – Berlín, 19 de septiembre de 1973) fue una bailarina alemana, principal musa de la danza expresionista alemanadanza expresionista.

Angela Isadora Duncan, conocida como Isadora Duncan (San Francisco, 27 de mayo de 1877 – Niza, 14 de septiembre de 1927) fue una bailarina y coreógrafa estadounidense, considerada por muchos como la creadora de la danza moderna.

Peter Sloterdijk (Karlsruhe, 26 de junio de 1947) es un filósofo y catedrático alemán de la Escuela de Diseño de Karlsruhe.

Enrico Filippini Nacido en el valle de Maggia, estudió en Milán, Berlín y Mónaco. Se graduó con una tesis sobre la juventud y las ideologías educativas en Alemania entre 1890 y 1930 [1]. De 1959 a 1968 fue asesor literario de la Feltrinelli, a través de los años del terrorismo a Bompiani. Se trasladó a Roma en 1976, trabajó durante doce años con La Repubblica. (La página aparece en italiano por lo que lo he tenido que traducir)

¿Qué es una utopía o utopia?

(Del gr. οὐ, no, y τόπος, lugar: lugar que no existe).

1. f. Plan, proyecto, doctrina o sistema optimista que aparece como irrealizable en el momento de su formulación.

El concepto utopía se refiere a la representación de un mundo idealizado que se presenta como alternativo al mundo realmente existente, mediante una crítica de este. El término fue concebido por Tomás Moro en su obra Dē Optimo Rēpūblicae Statu dēque Nova Insula Ūtopia, donde Utopía es el nombre dado a una isla y a la comunidad ficticia que la habita cuya organización política, económica y cultural contrasta en numerosos aspectos con las sociedades humanas de su época.

¿Qué es un mito?

(Del gr. μῦθος).

1. m. Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o o grandes acontecimientos de la humanidad.

2. m. Historia ficticia o personaje literario o artístico que condensa alguna realidad humana de significación universal.

¿Qué es el dadaísmo?

(Del fr. dadaïsme).

1. m. Movimiento vanguardista literario y artístico surgido durante la Primera Guerra Mundial, caracterizado por su negación de los cánones estéticos establecidos, y que abrió camino a formas de expresión de la irracionalidad.

Valoración  global

He estado buscando información (algunas cosas no las he puesto) y fotos, aparecían fotos de Mary Wigman bailando y sinceramente lo que me ha transmitido es alegría y despreocupación, como si no existieran los problemas, también libertad porque algunas de las personas incluso aparecen desnudas, me ha recordado a los típicos mitos griegos o de ninfas, vamos que la impresión que me ha dado es de algo surrealista pero que a pesar de todo sí que paso.

También la información que he leído sobre algunas figuras que coincidieron otros años, me ha dado a entender que todos tenían en común que eran destacados y no solo por haber hecho grandes cosas, sino también por pensar diferente al resto, por la mayoría adelantarse a los pensamientos de época, ya que antes no se podía tener tanta libertad y a pesar de eso eran felices luchando por lo que realmente querían, sin pensar en el que dirán y disfrutando el día a día… o eso es lo que me da a entender, porque si no, no me cabe en la cabeza como en aquellos tiempos, actuaban de esa forma tan liberal.

Aparte creo que merecen aún más reconocimientos simplemente por ser tan valientes de atreverse a hacer lo que a otros ni se les ocurrió pensar.

Me encanta! que existan personas así y que envidia sana la verdad… ojala pudiéramos ser más libres, atrevidos y valientes.

Tema 48: El valencià i el català.

Català i valencià

El català: (denominació oficial a Catalunya, a les Illes Balears, a Andorra i a la ciutat del’Alguer) o valencià (denominació oficial al País Valencià) és una llengua romànica parlada per més d’onze milions de persones^[1] a Catalunya, al País Valencià (tret d’algunes comarques de l’interior), les Illes Balears, Andorra, la Franja de Ponent (a l’Aragó), la ciutat de l’Alguer (a l’illa deSardenya), la Catalunya del Nord^[2] i el Carxe, un petit territori de Múrcia poblat per immigrants valencians.^[3][4] El seu domini lingüístic, amb una superfície de 59.905 km² i 12.805.197 d’habitants (2006), inclou 1.687 termes municipals. Com les altres llengües romàniques, el català descendeix del llatí vulgar, el llenguatge comú dels romans que s’establiren a Hispània durant l’edat antiga.

Llengua Valenciana: Valencià o, més restringidament, llengua valenciana (valencià o llengua valenciana en valencià) és el glotónimo usat a la Comunitat Valenciana per a referir-se a l’idioma català, així com també a la varietat dialectal del català parlada en la dita comunitat autònoma. Està considerada com a llengua pròpia segons el seu Estatut d’autonomia, en el que s’establix com a institució normativa a l’Acadèmia Valenciana de la Llengua. El valencià, que constituïx també una de les principals variants dialectals del català  junt amb el català central i el balear, no pot considerar-se un dialecte enquadrat dins de les fronteres de la Comunitat Valenciana, sinó que forma part del bloc o dialecte occidental de la llengua catalana.

Teoríes de l’origen de la llengua catalana, en la Comunitat Valenciana 

 

1. Teoria mozarabista: Segons esta teoria el ‘valenciano’, era una llengua que tenia com a origen el llatí i que amb la invasió dels musulmans en la península ibèrica, es conserve i que a més de conservar-se ells mateixos usaven el ‘árabe per a l’administració i la cultura romanç valencià en els seus hogares’. La invasió musulmana (segle VIII) aporte arabismes fins després de la conquista (segle XIII) que a partir d’este moment rep prestem del provençal (actualment català).

 

1. Teoria de la repoblació (pancatalanista) : Esta teoria, diu que la comunitat valenciana, va ser colonitzada íntegrament pels catalans en regions costaneres i aragoneses, en comarques interiors. La invasió islàmica va fer que perdera les seues arrels i la seua llengua, la qual cosa es contraposa amb les jarchas mossàrabs en llengua valenciana i el parlar romanç. El valencià no seria més que la parla catalana. Pressuposa que no quedava cap habitant després de la conquista, a pesar de ser una conquista totalment pacífica, i a pesar de quedar abundants evidències sobre la permanència d’estos mossàrabs conversos i no conversos durant l’Edat Mitjana i els seus descendents en segles posteriors.

 

1. Teoria occitanista: Esta teoria és rupturista, la llengua que s’imposaria a València no és la dels pobladors, si no la de la cort de Jaume I, la qual parlava l alengua provençal llemosina. No són els mossàrabs ni els catalans ni els jueus ni els aragonesos els que imposen la seua cultura. Defén que els trobadors provençals i els jocs florals de La Provença van ser una gran influència.

Teoríes de l’origen de la llengua valenciana, en Valencia

El valencià, si és català

La Universitat de València, reconeix l’acabe de Filologia Catalana i l’acabe ‘Catalán’ per a denominar la llengua del País valencià. Avalen la doble denominació de valencià i català per al nom de la llengua del País valencià, oficialment ‘valenciana’ per al seu Estatut d’Autonomia, i en l’àmbit acadèmic ‘catalana’.

Origen del català

El català es pot considerar, ja format al segle VIII, que es la evolució del llatí que es parlaba en temps de l’imperi romà.

Origen del català

Conclusions

Les meues conclusions, són que la llengua valenciana té com a origen el català, i després de llegir les tres teories sobre el seu origen, crec que la certa és que la llengua valenciana té com a origen el català i que ja estava a valència abans de la invasió dels musulmans. Es va continuar conservant a pesar de la invasió islàmica.

Apuntales, acadèmicament parlant, nosaltres els de la Comunitat Valenciana parlem català, però és correcte dir entre nosaltres, que parlem valencià.

Tema 47: Por qué los bilingües son más inteligentes.

Inteligencia lingüística: “Es la capacidad de usar las palabras de manera efectiva al escribirlas o hablarlas. Describe la capacidad sensitiva en el lenguaje hablado y escrito, la habilidad para aprender idiomas, comunicar ideas y lograr metas usando la capacidad lingüística.”

Los idiomas, cuantos más sepas mejor, lo mires por donde lo mires, saber varios idiomas es muy bueno. Actualmente para un puesto de trabajo es muy importante saber al menos dos idiomas, sobretodo el inglés que es el idioma con que mejor nos podemos comunicar entre el resto de los países.

A parte de ser bueno para aspirar a un mejor puesto de trabajo, también es positivo en otros campos, como en el social, personalmente muchas veces saber inglés me ha servido para poder comunicarme mejor con desconocidos cuando he viajado o simplemente cuando he salido y he conocido a gente nueva.

Como es tan importante saber idiomas, en los centros educativos también se nota, están dando cada vez más importancia al inglés, y también hay colegios de pago, que son bilingües y se dan la mayoría o todas las asignaturas en inglés, cada centro es diferente y cada uno tiene sus normas educativas. Pero creo que el que mejor funciona y el que más vale la pena son los colegios en los que los profesores solo hablan con los niños en un mismo idioma, normalmente el inglés, y que es desde los tres años, en la etapa infantil. Este método ayuda a desarrollar la inteligencia desde bien pequeños, y más tarde no tendrán ninguna dificultad para aprender perfectamente otros idiomas.

Personalmente reconozco que me hubiera encantado haber podido ir desde la etapa de infantil, a uno de estos centros bilingües.

Tema 46: Guerra civil espanyola

Guerra civil Espanyola

La guerra civil espanyola, que es va desencadenar després del colp d’estat del 17 i 18 de juliol de 1936 dut a terme d’una banda de l’exèrcit contra el govern de la segona guerra civil, va ser un conflicte social, polític i militar.

Como ha assenyalat l’historiador Santos Juliá la guerra civil espanyola de 1936 a 1939 va ser diverses guerres al mateix temps. Va ser per descomptat lluita de classes per les armes, en la que algú podia morir per cobrir-se el cap amb un barret o calçar-se amb espardenyes els peus, però no va ser en menor grau guerra de religió, de nacionalismes enfrontats, guerra entre dictadura militar i democràcia republicana, entre revolució i contrarevolució, entre feixisme i comunismo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Civil_Espa%C3%B1ola

Bombardeig de les huit hores

 

El bombardeig va succeir des de les 19:50 del 28 de novembre de 1936, fins a les 03:00 del diasegüent.

“Es diu que va ser duta a terme per la represàlia de l’afusellament, el 20 de novembre del mateix any. Resulta curiós que, a pesar de ser un dels bombardejos més anomenats junt amb el del dia 25 de maig de 1938, és el més desconegut de tots els efectuats sobre Alacant, perquè ningú sap d’on van vindre els avions, la seua marca i model, nacionalitat d’aparells i pilots, i motius pels quals van triar la plaça d’Alacant, entre altres interrogants. Respecte d’això, res van dir els parts de guerra del band «nacional», però el comunicat de guerra republicà del dia 30 de novembre de 1936, indicava que «el enemic continua realitzant bombardejos nocturns sobre algunes poblacions, sent d’assenyalar, quant al que últimament ha patit Alacant (dies 28 i 29), la circumstància que hores abans de l’atac aeri un barc de guerra alemany fondejat prop del depósit de Campsa va estar fent fotografíes d’estes instal·lacions, que després van ser objectiu preferent dels avions atacants.”

http://www.alicantevivo.org/2007/11/el-bombardeo-que-dur-8-largas-horas.html

“Em comentava el Sr. Puchol, l’existència en l’Arxiu Històric de l’Exèrcit de l’Aire del diari d’operacions de la 3a esquadrilla del Grup de Bombardeig K-88 de la Legió Còndor alemanya, des del dia 15 de novembre de 1936, data de la seua arribada a la zona nacional, fins a l’estiu de 1937, per cessió dels familiars d’un dels seus pilots. Estudiada l’esmentada documentació, junt amb un comunicat intern del dia 29 de novembre de 1936 de l’aviació «nacional», es potassenyalar que, el cridat «Bombardeig de les huit horas» va ser dut a terme per sis aparells de la 2a esquadrilla al comandament del tinentBrasser , i deu de la 3a al comandament del capità Von Dellmensingen , del «Grupo de bombardeig K-88», sent en total 16 avions «Junker Ju-52/3M» amb tripulacions alemanyes que, partint de la seua base principal de Cleda a Sevilla, es van traslladar a la de Tauima a Melilla, on, després d’abastir-se de bombes i carburant, van volar a 4.000 m. d’altura fins a Alacant,situada a 450 Km. (dos hores i mitja aproximadament) , amb una seqüència aproximada d’un bombarder cada vint-i-cinc o trenta minuts.”

http://www.alicantevivo.org/2007/11/el-bombardeo-que-dur-8-largas-horas.html

A més un bombardeig semblant havia sigut duta a terme a Cartagena, uns diez abans, coneguda com “El bombardeig de les quatre hores”. Cada uns dels avions estava adaptat per a ser bombarders, i podien portar sis llança bombes verticals, i cada un d’estos degueren de carregar uns 1200kg. d’explosius cada u.

“En total, 14,4 tones de bombes explosives i 4,608 d’artefactes incendiaris. El comité popular provincial de Defensa local, antecessor de la Junta de Defensa Passiva, diu que van ser llançades, durant la nit i matinada dels dies 28 i 29 de novembre de 1936, 160 bombes que van ocasionar desgraciadament tres morts, dos barons adults i un xiquet, i vint-i-sis ferits. Els danys causats, encara que considerables, no es corresponen amb el nombre de bombesllançades.”http://www.alicantevivo.org/2007/11/el-bombardeo-que-dur-8-largas-horas.html

Bombardeig de Guernica

(Operació Rugüen) va ser un atac aeri realitzat el 26 d’abril de 1937, en la Guerra Civil Espanyola, per part de la Legió Còndor alemanya i l’Aviació Legionària italiana, que combatien en favor dels sublevats contra el govern de la Segona República Espanyola.

Les estimacions actuals xifren un rang de 120 als 300 morts, però segons l’estudi mes recent, van ser 126.

“El de Guernica no va ser el primer bombardeig en estora per a destruir una població civil, perquè de fet es discutix que fóra un objectiu militar vital en eixe moment, 3 com van al·legar els agressors, a fi de tallar la retirada i l’aprovisionament a les tropes del Front Popular en la campanya de Biscaia.”

http://es.wikipedia.org/wiki/Bombardeo_de_Guernica

Bombardeo de Cabra 7 de noviembre de 1938.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=mIxzqbjdMwc

L’aviació italiana en la guerra civil

“Al juliol de 1936, l’esclat de la Guerra Civil espanyola, dels prop de 277 avions militars (més de 30/40 civil) del vell model que constituïx l’aviació nacional ibèric, només 75 van romandre en possessió de la forces nacionalistes rebels, mentres que la part restant es va utilitzar immediatament per les forces governamentals republicà per a sufocar la insurrecció del general Francisco Franco de Bahamonde.”

“Donada l’evident la gravetat d’una situació d’inferioritat, agreujat per la desviació de quasi immediat a la República d’alguns països que van recolzar el govern de Madrid (entre ells França, Anglaterra i la Unió Soviètica) de moltes substancials dels combatents i els bombarders moderns, el Cabdill no podia deixar de demanar ajuda.”

“Les dos úniques potències europees des dels primers dies de la sublevació havia expressat el seu suport – si no una altra cosa, ideològica i moral – per al moviment nacionalista: Benito Mussolini d’Itàlia i Alemanya d’Adolf Hitler.”

http://www.guerracivil1936.com/web/index.php?option=com_content&task=view&id=238

 

Equipació:

Fiat CR-32,  caça, 376 unitats.

Romeu Ro 37bis Fiat G-50, caça, 12 unitats.

Savoia-Marchetti S.M.81, bombarder, 58 unitats.

Fiat Br.20,  bombarder, 113 unitats.

Savoia-Marchetti SM.79, bombarder, 103 unitats.

Breda Ba-65, avió d’assalt, 12 unitats Hidroavions, de diversos tipus, (Cant Z.501 principalment, junt amb altres 22 tipus d’avió, aproximadament) .

Avions de càrrega, diversos tipus, 53 unitats aproximadament.

Avions de transport de tropes, diversos tipus, 10 unitats aproximadament.

http://es.wikipedia.org/wiki/Aviaci%C3%B3n_Legionaria

Les causes, responien a problemes no resolts en la societat espanyola.

• Economia retardada
• A l’oligarquia terratinent només li importaven els seus beneficis i era incapaç de canviar.
• En l’estructura socal havien moltes diferències, la classe baixa estava en creixement i la classe mitjana era insuficient, per a equilibrar la societat espanyola.
• Existien dos bans, l’esquerra i la dreta, entre els que hi havia una va ser-te tensió.

Quan he buscat informació en internet, m’ha donat la impressió que la informació és neutra, que només es diuen dades i que si no has pogut viure eixe moment, o si ningú t’ha parlat de com ho va viure, és difícil imaginar-se realment com va ser la guerra civil espanyola.

Pense que va ser terrible, que van ser molts assassinats i que devien d’estar ja en el límit, per a arribar a eixos extrems.

El que opine de tot açò és, que no era necessària, i que simplement es van produir tants bombardejos a Espanya, per a fer mal als ciutadans, on mes dolia que era en els mas dèbils, per això s’ataque sobretot en mercats i zones on hi havia molta gent, a més es planatge perquè es bombardejara en les hores en què mes gent entrara.

Esta advertència del general Mola acabe fent-se realitat amb els bombardeig de Guernica i Durango.

El ban franquista va rebutjar en un principi l’autoria de l’atac sobre Guernica, del que acusava els propis republicans.

Tema 45: Los diez mandamientos según Bertrand Rusell

“Bertrand Arthur William Russell, 3. º Conde de Russell, OM, MRS (Trellech, 18 de mayo de 1872 – Penrhyndeudraeth, 2 de febrero de 1970) fue un filósofo, matemático, lógico y escritor británico ganador del Premio Nobel de Literatura y conocido por su influencia en la filosofía analítica, sus trabajos matemáticos y su activismo social. Contrajo matrimonio cuatro veces y tuvo tres hijos.”  http://es.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Russell

“En opinión de muchos, Bertrand Russell posiblemente haya sido el filósofo más influyente del siglo XX, al menos en los países de habla inglesa, considerado junto con Gottlob Frege como uno de los fundadores de la Filosofía analítica. Es también considerado uno de los dos lógicos más importantes del siglo XX, siendo el otro Kurt Gödel. Escribió sobre una amplia gama de temas, desde los fundamentos de las matemáticas y la teoría de la relatividad al matrimonio, los derechos de las mujeres y el pacifismo. También polemizó sobre el control de natalidad, los derechos de las mujeres, la inmoralidad de las armas nucleares, y sobre las deficiencias en los argumentos y razones esgrimidos a favor de la existencia de Dios. En sus escritos hacía gala de un magnífico estilo literario plagado de ironías, sarcasmos y metáforas que le llevó a ganar el Premio Nobel de Literatura.” http://es.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Russell

 

Los diez mandamientos según Bertrand Russell, hablan que la autoridad de los demás no es algo que tengas que respetar, que no envidies a los necios porque realmente ellos no tienen felicidad, que antes que nada vayas con la verdad, porque si la intentas esconder será peor,…

Un poco lo que me da a entender esto, es que si crees en algo que lo defiendas a muerte, que no envidies a otros por tener más, porque eso no tiene que ver con la felicidad , que vayas con la verdad, siendo honrado, honesto, luchador, valiente, que la inteligencia va por encima de todo, que no te conformes con cualquier cosa, y que no te eches a atrás por el que dirán, actúa como pienses y como te dicte el corazón, sin temor  a nada ni nadie.

La naturaleza de la felicidad

“En uno de sus muchos trabajos, Russell escribió una especie de manual para entender la felicidad, en el que se valió de su propia biografía para intentar explicar la naturaleza de la felicidad.”

“Russell escribe este libro desde un punto de vista muy humano y cercano. En el prefacio deja claro que no es un libro dedicado a eruditos, y que tampoco pretende ser un libro para repartir la felicidad por el mundo. Su única intención es explicar la naturaleza de la felicidad. Con explicaciones autobiográficas como las que aquí os muestro nos introduce en un mundo que nos es común a todos los seres humanos, en el que todos tenemos momentos de felicidad y momentos de infelicidad. La sociedad es en cierto modo la que nos hace ver nuestros errores y defectos, y nos ataca directamente para que los mejoremos.” http://recuerdosdepandora.com/filosofia/la-naturaleza-de-la-felicidad/

 

Conceptos y léxico

Divulgar: Publicar, extender, poner al alcance del público algo. http://lema.rae.es/drae/?val=divulgar

Raciocino (raciocinar): Usar la razón para conocer y juzgar. http://lema.rae.es/drae/?val=raciocino

Perniciosas (pernioso, sa): Gravemente dañoso y perjudicial. http://lema.rae.es/drae/?val=perniciosas

Discrepancia: 1. f. Diferencia, desigualdad que resulta de la comparación de las cosas entre sí.

2. f. Disentimiento personal en opiniones o en conducta. http://lema.rae.es/drae/?val=discrepancia

Necios: 1. adj. Ignorante y que no sabe lo que podía o debía saber. U. t. c. s.

2. adj. Imprudente o falto de razón. U. t. c. s.

3. adj. Terco y porfiado en lo que hace o dice. U. t. c. s.

4. adj. Dicho de una cosa: Ejecutada con ignorancia, imprudencia o presunción. http://lema.rae.es/drae/?val=necios

Tema 44: Maestros geniales.

En general el texto, me ha encantado. Es una buena idea por parte del profesor, hacer razonar a sus alumnos de esa forma, poniendo por ejemplo algo que acaba de ocurrir. Es una manera genial de explicar la “introducción al derecho”.

Estoy segura de que así queda clarísimas las leyes y hasta qué punto se aplica la justicia.

Actualmente, puede haber muchas leyes, muchas normas, pero aun así suceden muchas injusticias. Muchas de ellas suceden porque nadie reclama y protesta, porque lo normal es callarse y hacer caso a los demás, a las autoridades, y con esta actitud, no cambiara nada, siempre habrán injusticias.

Por ejemplo, mientras que haya corrupción en Brasil, habrá mucha desigualdad entre la población, con mucha pobreza, y los políticos como siempre en estos casos, muy ricos.

Aunque también hay otras injusticias, que suceden porque no se aplican bien las leyes,… pero eso creo que es aún más difícil de cambiar.

Tema 43: Actos de poder.

Conceptos

Averno: Infierno (II lugar de castigo eterno) http://lema.rae.es/drae/?val=averno

Vituperio: 1. Baldón u oprobio que se dice a uno. 2. Acción o circunstancia que causa afrenta o deshonra. http://lema.rae.es/drae/?val=vituperio

Acomodaticios: Inteligencia espiritual y mística que se da a algunas palabras de la Escritura, aplicándolas a personas y cosas distintas de las que se dijeron en su riguroso y literal significado. http://lema.rae.es/drae/?val=acomodaticios

Oprime: 1. Ejercer presión sobre algo. 2. Someter a una persona, a una nación, a un pueblo, etc., vejándolos, humillándolos o tiranizándolos. http://lema.rae.es/drae/?val=oprime

Anodina: 1. Insignificante, ineficaz, insustancial. 2. Dicho de un medicamento o de una sustancia: Que calma el dolor. http://lema.rae.es/drae/?val=anodina

Gregarios: 1. Dicho de un animal: Que vive en rebaño o manada. 2. Dicho de una persona: Que está en compañía de otros sin distinción, como el soldado raso. 3. Dicho de una persona: Que, junto con otras, sigue ciegamente las ideas o iniciativas ajenas. 4. Corredor encargado de ayudar al cabeza de equipo o a otro ciclista de categoría superior a la suya. http://lema.rae.es/drae/?val=gregarios

Utópicos: Perteneciente o relativo a la utopía. http://lema.rae.es/drae/?val=ut%C3%B3picos

Dante Alighieri (29/05/1265, Florencia), fue un poeta italiano. Su obra maestra, La divina comedia de la que habla Alfredo Llopico, es una de las obras fundamentales de la transición del pensamiento medieval al renacentista.

La primera biografía de Dante, fue escrita por Giovanni Boccaccio.

“La Vida De Dante, el breve tratado escrito por Giovanni Boccaccio, es un altísimo testimonio de la veneración que por el insigne maestro conservó el padre de la prosa florentina. En la ciudad que tan hostil le fuera durante su vida, encontró Dante Alighieri no mucho después de su muerte quien honrara su memoria, recordara su azarosa existencia y llamara la atención de sus contemporáneos sobre la inusitada grandeza del genio. Y fue con el texto de la Commedia, leyéndolo y comentándolo, como quiso luego Boccaccio probar la justiciera verdad de sus palabras.” (Me falta el enlace porque lo he perdido)

Dante fue “desterrado de su ciudad natal” por participar activamente en las luchas políticas, fue un activo defensor de la unidad italiana y además “escribió varios tratados en latín, sobre literatura, política y filosofía.” http://es.wikipedia.org/wiki/Dante_Alighieri

“Según muchas religiones, el infierno (del latín inférnum o ínferus: ‘inferior, subterráneo’) es el lugar donde, después de la muerte, son torturadas eternamente las almas de los pecadores. Es equivalente al Gehena del judaísmo, al Tártaro de la mitología griega, y al Inframundo de las religiones paganas.

En la teología católica, el infierno es una de las cuatro postrimerías del hombre. No se le considera un lugar sino un estado de sufrimiento. En contraste con el infierno, otros lugares de existencia después de la muerte pueden ser neutros (por ejemplo, el Sheol judío), o felices (por ejemplo, el Cielo cristiano)” http://es.wikipedia.org/wiki/Infierno

Exactamente no se que se propone Alfredo Llopico citando a Dante y  La Divina Comedia, solo entiendo que explica al principio un poco la obra de Dante y al terminar reflexiona la obra en la actualidad. “En nuestro día a día abundan los motivos de ofensa, pero aceptamos los convencionalismos, as obediencias, el silencio…” (Alfredo Llopico)

Lo único que he llegado a sacar en conclusión de este texto, es que siempre lo fácil va a ser que cuando hayan problemas, echemos las culpas a otros, en vez de asumir las consecuencias, y que lo imprescindible debería ser que en lugar de dejarnos llevar y hacer lo mismo que hace el resto, luchar por las realidades que nos afecten o las que hagan que nos sintamos identificados, en resumen que no nos acomodemos y que luchemos por algo que nos motive.

Lo que opino del texto, es que el autor tiene razón, pero que en algunas partes del texto, es difícil de comprender, aunque realmente al final leyéndolo atentamente se puede llegar a tener más o menos las ideas claras. Si que merece la pena las reflexiones del autor, porque al menos a mi me ha hecho reflexionar sobre algunos temas.

La conclusión que saco, es que no nos quedemos callados, que no estemos quietos, que si en alguna ocasión nos indignamos por algo, si hay algo que no vemos justo o si creemos que podemos cambiar o ayudar en algo, que lo hagamos que simplemente no lo pensemos, que también actuemos. Siempre actuando con razón y saber estar, no haciendo las cosas precipitadamente, ya que lo que queremos es conseguir un fin no que nos quedemos en el camino, claro.

Tema 42: La era del copy & paste.

Resumen del texto:

En el texto habla del llamado copy & paste que esta tanto de moda, y que normalmente se usa para aparentar originalidad.

Realmente se puede ver desde dos puntos, ya que en un mismo artículo, el primer párrafo puede dar la razón a los que defienden que todo es de todos, y el segundo párrafo se contradice defendiendo a los autores reales.

“Artículo 27 1) de la Declaración Universal de Derechos Humanos que aboga por el derecho de toda persona a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad.  2) En el cual se establece que toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le corresponden por razón de sus producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.” José Rafael Fariñas

Resumiendo el texto, a la conclusión que se llega es, que el autor tiene derecho a recibir méritos por su trabajo y que en caso de que otra persona quiera mencionar algo que no es de su propiedad, que lo haga pero mencionando a la vez quien es su autor verdadero, y así se da a conocer el que realmente a echo el trabajo.

Valoración del texto:

Últimamente el copy & paste es un método muy utilizado por los internautas y que muchas veces se utiliza sin darle importancia ni valor al autor.

Es ya algo normal copiar cosas de la red para quedar en las redes sociales como alguien “original”, y por eso cada vez se copia más y aunque parezca una tontería, pero en realidad lo que se está haciendo es un delito.

Personalmente antes no le llegaba a dar importancia a este tipo de cosas, no lo veía lo suficiente grave, como para tener que poner al lado de lo que había copiado quien era su verdadero autor. Pero cada vez le doy más importancia a los derechos de autor, hace poco empecé a poner comillas para mencionar algo que había copiado, y definitivamente después de leer este texto ha quedado muy claro que no cuesta nada poner quien es el autor y  que aunque sea, se debe hacer por principios.